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「趣文逸史」古代有哪些善舞的美人儿
原创  佚名  发布时间:2017-07-26 12:00:31

  自古以来,美人似乎都善舞。舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,也是美女们个人综合修养的具体体现。中国的舞蹈讲究“身韵”,只有形、神、劲、律的高度协调与融合,达到“形神兼备,身心并用,内外统一”,才能演绎出如诗如画、美轮美奂的舞蹈,才能让艺术之花长久绽放。

 

「趣文逸史」古代有哪些善舞的美人儿

十面埋伏·章子怡

善舞轻盈:旋娟与提嫫

  舞姿轻盈,可说是中华民族长久以来所崇尚的审美特征。战国时代的著名舞人——旋娟与提嫫,将舞蹈与“轻功”结合起来,从而产生了灵动飘逸的效果。

  《拾遗记》描述:燕昭王即位不久,广延国便进献了两个善舞女子,就是旋娟与提嫫。她们表演了三支舞蹈:第一支叫《萦尘》,舞如其名,舞者似在空际萦绕的轻尘;第二支叫《集羽》,舞者像羽毛一样,在风中飘摇回荡;第三支叫《旋怀》,舞者身姿柔软,似可卷屈“入怀袖也”,人都可以藏到袖子里了,足见其“柔”的程度。

「趣文逸史」古代有哪些善舞的美人儿

  最让人惊异的是,她们在铺有四五寸厚的香屑上跳了一整天,地上竟然连一点印痕都没留下。舞姿之轻盈,已超乎人类的想象,若无深厚的“轻功”功底,是决然做不到的。当然,这是文学作品中的描写,无疑在传说的基础上,又增添了些艺术夸张的成分。不过它却说出了舞蹈的一个主旨,即轻盈曼妙的舞姿,才会产生动感和美感。

翘袖折腰:戚夫人

  汉代继承了楚舞嫋嫋长袖、细腰欲折的传统,汉高祖刘邦的宠姬戚夫人,便是位多才多艺、“善为翘袖折腰之舞”的美人。所谓“翘袖折腰之舞”,是一种以舞袖、折腰为主要动作的舞蹈,它尤其注重腰功与袖式的变化。

  刘邦迷恋戚夫人的舞技,常与她在宫中歌舞作乐。每年的十月十五日,戚夫人都要去灵女庙,祭神歌舞,吹笛击筑,唱《上灵之曲》,接着与众人“相与连臂,踏地为节,歌《赤凤凰来》”。到了七月七日,她还要“临百子池,作于阗乐”,歌罢舞毕,最后“以五色缕相羁,谓之相连绶”。

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  戚夫人因舞蹈而快乐,也因舞蹈而备受刘邦宠爱,可遗憾的是,这种给世人带来美的享受的舞姿,最后却被仇恨和悍妒吞噬了。吕雉嫉妒她,嫉妒她的美,嫉妒她的舞蹈,更嫉妒她因美妙舞姿而获得的万千荣宠。刘邦死后,戚氏母子惨遭毒手,可怜戚夫人,一生喜欢美、崇尚美,用精妙的舞姿给人间带来欢乐,最后却落得一个如此凄惨的结局。

  后人不仅赞美戚夫人的高超舞技,而且深切同情她的悲惨遭遇。宋人李觏曾作《戚夫人》诗一首:“百子池头一曲春,君恩和泪落埃尘。当时应恨秦皇帝,不杀南山皓首人。”流露出对戚夫人的莫大同情。而“垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞”中的“泣”字,更是道出了一位美丽舞者的悲哀。

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舞曲大成者:杨玉环

  唐代是舞蹈艺术高度发达的时期,其乐舞活动已渗透于社会的各个阶层。无论是宫廷,还是平民百姓,在节庆和宴饮中,乐舞表演都是不可或缺的。唐代的舞蹈按动作特征和风格划分,有“健舞”和“软舞”。当然,最值得一提的,还是唐舞的集大成者——《霓裳羽衣舞》。

  《霓裳羽衣舞》,据说是唐玄宗李隆基根据印度的《婆罗门曲》改编而成的。

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涂志伟 霓裳羽衣舞

  白居易有《霓裳羽衣舞歌》诗,对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘:一对仙女一样的舞者,时而相招聚拢,时而挥袖散开,霓裳缥缈,舞姿婆娑,给人以身临其境的艺术享受。全曲共三十六段,分散序、中序和曲破三部分,融歌、舞、器乐演奏为一体,场面恢宏,大气磅礴。无怪乎连白居易都感叹道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”

  《霓裳羽衣舞》是唐玄宗最为得意也最为钟爱的作品,开始仅在宫廷内表演,由李隆基亲自选拔梨园弟子并加以调教。开元二十八年,杨玉环在华清池初次觐见时,李隆基便以《霓裳羽衣舞》为导引。张祜有《华清宫》一诗:“天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。”说的便是彼时的情景。

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杨贵妃 / 戚夫人 / 舞蹈

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