首页江苏云正文
连云港·文化|海州九庵十八庙 多少宫寺入史尘
原创  佚名  发布时间:2017-09-03 14:23:39

海州位于连云港市新海城区的西南部,是这座滨海小城的源头、发端和起点,自秦汉以来一直是海、赣、沭、灌地区的政治、经济、文化中心,有“淮海东来第一城”的美誉,历代兴建的佛道寺庙宫观比比皆是,被称为“九庵十八庙”。

连云港·文化

寺观林立的海滨小城

  海州是古代陆上丝绸之路的起点,也是海上丝绸之路的登陆点,得天独厚的地理条件使它成为中外文化交流的先行者,佛教在公元一世纪左右便已经传入古海州,被称为“海上仙山”的云台山滨海近陆也是我国道教的发源地之一。

  自东汉初年至晚清的一千九百年间,海古城内外和山川丛林之间陆续兴建了大量寺庙,有明确文字记载的庙宇就有六十余处,由于地理位置优越,佛道两教都把海州作为他们弘法的理想场所,逐渐形成“九庵十八庙”的繁荣景象。

  寺和庵是佛教供奉佛像、存放佛经的场所,也是佛和菩萨的“住宅”和出家僧人修持、生活的居所。宫观神庙则是道教所奉之神的祭祀场所,道教神职教徒修习斋仪和道术以及生活起居均集中于此。庵与庙是佛道两教弘扬各自文化的重要基地。

连云港·文化

一部缩小版的中国宗教史

  佛教传入我国后,在魏晋时期迎来兴盛,在隋、唐两代鼎盛又由盛而衰,至清朝以后再次复兴,海州北齐年间建成的龙洞庵、唐朝前后建成的园林寺、紫竹庵以及清朝建成的百子庵、观音庵、神州庵正是这一中国佛教发展脉络的缩影。

  与佛教差不多同时形成的道教发展速度相对缓慢,迟至元、明两代才达到鼎盛,到了清代逐渐走向衰微。除了我国最早的一座道教建筑——孔望山东海庙外,海州的碧霞宫、天后宫、真武庙等道教宫观大多都在这一时期建成,见证了本土宗教最辉煌繁荣的时代。

  这些寺庙风格各异、造型精美,雕刻、绘画、经典、碑刻等应有尽有,其中不乏古代建筑与雕刻艺术的精品,有相当一批都是接受中央政府诏令而建,如文昌宫、社稷坛、城隍庙、蒲神庙等,它们的历史在中外文化交流融合以及历代宗教政策研究中占有重要地位。

连云港·文化

海州庵与庙的四宗“最”

  东海庙——中国最早的道教建筑。位于城东的孔望山不仅是佛教在海州的登陆地,西南角山坡上的东海庙更是开中国道教修庙的先河,最早建成于东汉建武元年,至今已有近两千年历史,建筑本体虽然已经湮没于岁月侵袭,但残存的庙碑依然铭记着那段神教初生的历史。

  龙洞庵——海州现存历史最悠久的古刹。位于孔望山东侧,始建于北齐武平二年,唐代后曾重建为龙兴寺,明代隆庆才以后改称“龙洞庵”,它的历史仅比“海州”这个地名晚20余年,庵内内供有四大天王,依然保持着明代的建筑风格。

连云港·文化

  碧霞寺——海州现存最大的寺庙。这座寺庙原名碧霞宫,始建于元代泰定元年,现代重建后占地十亩,寺中的祭祀活动曾在当地衍生出“白虎山庙会”,在附近一带童叟皆知,延续了三百余年,至今长盛不衰。

  紫竹林——海中现存海拔最高的庙宇。建于南唐时期,坐落在因山色锦绣、美如画屏而被康熙皇帝赐名的锦屏山深林中,这里古迹众多,被称为“古海州文明的发祥地”,无论是人文底蕴还是自然风光都得天独厚,庵内种植了大量紫竹,与优美的风景相映成趣,是名符其实的深山古寺。

连云港·文化

  俗话说“盛世修庙”,海州寺庙众多正是这座古城曾经人文鼎盛的有力印证,丰饶的物产也为佛道文化的持续兴盛提供了坚实的物质基础,以庵庙为平台的众多教育、科技、医药等文化交流又在无形中推动海州的前进,甚至形成了不少至今仍然存在的民俗,虽历代兴废无常,却已然成为古海州文化无法忽略的重要组成部分。

版权所有 禁止转载
海州 / 连云港

0 条评论