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「国学漫步」《孟子·尽心》服丧守孝是应尽的本分
原创  佚名  发布时间:2018-02-08 14:53:12

  《孟子》一书中充满了大量关于丧葬的讨论,在“齐王欲短丧”这章中也讨论关于丧制的问题,讲了两个故事,三个论点,都是关于孝道、守制的问题。

「国学漫步」《孟子·尽心》

01

原文

  齐宣王欲短丧。公孙丑曰:“为期之丧,犹愈于已乎?”

  孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝悌而已矣。”

  王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:“若此者何如也?”

  曰:“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。”

「国学漫步」《孟子·尽心》

02

译文

  齐宣王想缩短服丧的期限。公孙丑说:“为父母服丧一年,总还比不服丧好吧?”

  孟子说:“这就像有人在扭他哥哥的胳膊,你却对他说暂且慢慢扭罢之类的话,能有什么用呢?你只要用孝父母、敬兄长的道理去教育他就行了。”

  有个王子的生母死了,他的老师为他去请求君主,允许他服丧几个月。公孙丑问孟子道:“像这样的事该怎样看?”

  孟子说:“这是想服丧三年而无法办到的缘故。即使多服丧一天也总比不服丧好,这是针对那些没有谁禁止他,而他自己不肯服丧的人说的。”

「国学漫步」《孟子·尽心》

03

解读

  齐宣王与某王子虽然都没有服完三年之丧,但意义却有所不同。齐宣王的服丧,没有外界因素限制,是他自己想缩短丧期。

  某王子的生母出身低微,为礼制所限制而不能服完丧期,所以主动要求再增加几个月。因此,孟子对后者加以肯定,而对齐宣王表示不满。

「国学漫步」《孟子·尽心》

  为亲人服丧守孝,这仅是表面上的行为方式,从最根本的问题来说。就像《论语》中,“宰我问三年之丧,期已久矣”,孔子责之曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也;予也有三年之爱于其父母乎?”

  这个意思是说,宰我真是不仁爱呀,小孩子生下来三年以后,才能离开父母的怀抱。这三年为父母守孝,是天下通行的守孝的行为规范。他难道没有从父母那里得到过三年的爱抚与关怀吗?

「国学漫步」《孟子·尽心》

  因此,为亲人服丧守孝三年这种行为,是人们应该尽到本性的行为方式,而不仅仅是一种过场。

  当然,这样看个人的动机和目的了,自己不想服三年之丧,即使勉强服了三年之丧也没有尽到孝心。

  自己想服三年之丧,但没有办法做到,尽量多服了几天丧,但是心里面记住父母的恩情的,也算尽到了孝心。对这件事,孟子是主张要以人性,人道的自然流露来决定的。

  如果连父母怀抱养育三年的恩情都不想回报,那么他对活着的其他人的恩情是否回报也就可想而知了。

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孟子 / 尽心

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