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「国学漫步」《孟子·尽心》大匠不为拙工改废绳墨
原创  佚名  发布时间:2018-02-22 15:30:21

  朱熹说:“言学者当自勉也。”孟子曾告诫,要根据学生的本身的不同,因材施教;师者,有教无类。同时这一章又提及到,老师也不能因为学生的才能不一样而更改准则。

「国学漫步」《孟子·尽心》大匠不为拙工改废绳墨

原文

  公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也;何不使彼为可几及而日孳孳也?”

  孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”

「国学漫步」《孟子·尽心》大匠不为拙工改废绳墨

译文

  公孙丑说:“道倒是很高很好的,但就像登天一样,似乎高不可攀。为什么不使它成为可以攀及的因而叫人每天都去勤勉努力呢?”

  孟子说:“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩,绝不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭,只做出要射的样子。他恰到好处地做出样子,有能力学习的人便跟着他做。”

「国学漫步」《孟子·尽心》大匠不为拙工改废绳墨

解读

  这一章讲的是君子不因为受教育者的才能高下而改变准则,教育者固然要因材施教,而受教育者也必须充分发挥自己的主观能动性。

  这里包含相互联系的两层意思。

  第一是真理不能降格来求,不能因为追求真理的困难,或目标高远而降低目标或标准。

  从教育的角度来说也是一样,高明的老师不能因为懒惰愚笨的学生而改变或放弃准则。这就是“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。”

「国学漫步」《孟子·尽心》大匠不为拙工改废绳墨

  第二是“君子引而不发,跃如也。”善于引导的老师总是给学生留有消化理解的余地,重在传授方法,以身作则激发学生的学习主动积极性,这就是“引而不发,跃如也。”

  把弓拉满,但却并不把箭放出去,而只是做出要放的样子,启发学生理解,激发他们跃跃欲试的愿望。

  所以,孟子又把这种做法归结到“中道而立”上。所谓“中道”,也就是无过无不及,做得恰到好处的中庸之道。

  如此一来,孟子便很巧妙地把教育与学习的问题与儒学所标榜的最高道德标准“中庸”联系在一起了。

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  做到了这一步,老师教起来轻松,学生学起来也愉快。

  问题在于,这样的启发式教育,要求老师不能只是照本宣科,必须是一等一的高手,而不仅仅是眼高手低的裁判员。

  所以中道而立,谈何容易?但这也是我们一直在努力的方向。

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孟子 / 尽心

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