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「国学漫步」《孟子·尽心》养心莫善于寡欲
原创  佚名  发布时间:2018-07-31 14:50:00

在《孟子·尽心中》孟子有关于个人养心的论说,再指出养护民众良心是社会的大事,是国家的职责,同时指出养心又是个人生命中的重要内容。

「国学漫步」《孟子·尽心》养心莫善于寡欲

原文

  孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”

译文

  孟子说:“修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望很少,即便本性有所失去,那也是很少的;一个人如果欲望很多,即便本性还有所保留,那也是很少的了。”

「国学漫步」《孟子·尽心》养心莫善于寡欲

读解

  那失去或保留的本性是什么?就是“人之初,性本善”的“善”。

  外物改变人的本性,感官之欲减损人的善心。所以,欲望太多的人,往往利令智昏,做了欲望的奴隶,其结果是“欲望号街车”不知驶向哪里,失去控制,坠入万劫不复的深渊。

  因此,修养心性的最好办法就是减少欲望,寡欲清心。

「国学漫步」《孟子·尽心》养心莫善于寡欲

  老子说:“见素抱朴,少私寡欲。”

  孟子当然不是老子的学生,在“寡欲”的问题上也绝不会走得像老子那样远,不会到“禁欲”的程度。

但在“养心莫善于寡欲”的见解上有相通之处,这也的确是事实。毕竞,儒道两家并非在所有问题上都是针锋相对的罢。

「国学漫步」《孟子·尽心》养心莫善于寡欲

人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。有多大手,端多大碗。别异想天开,也不要得过且过。

  换言之,孟子认为减少物质欲望是保持善性的重要途径。

  为养心而寡欲,为保护仁义礼智而抵挡生理、心理的低俗需求和享受,是激烈的内心斗争。这种自己与自己的较量,是长期的,会伴随人的一生。

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孟子 / 尽心

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